Clase 3. Consideraciones preliminares sobre el símbolo

Juan González Hernández

Representación indirecta: los símbolos.

- El signo no se refiere a un objeto concreto, sino a un sentido, mientras el significado es “imposible de representar”.

- André Lalande: “Signo concreto que evoca algo ausente o imposible de percibir”.

- Josep Schelling [Coleridge]: El símbolo es Tautegórico, “remite su significado a sí mismo”.

Virgen María

Existe una Madre de todos.

Concha, representa la Luna (los símbolos se sustituyen entre ellos).

Alegoría

- Creuzer: Alegoría solamente proporciona una noción general o una idea que es diferente a ella misma.

Símbolo: La idea misma sensible, encarnada.

DIMENSIONES DEL SÍMBOLO

Ricoeur:

El símbolo atraviesa la dimensión:

- Cósmica: representaciones mítica-objetivas..

- Onírica: Configuración fantástica, internas-subjetivas.

- Poética: Facultad creativa de lenguajes, sintético-comunicativa.

Eliade: Todo símbolo es una prolongación de la hierofanía.

Redundancia: Poder de representarse siempre como inadecuado: exige siempre una repetición y una reproducción. (El símbolo busca más atributos del símbolo, por ejemplo, a Jesús no solo se le representa con la cruz, sino también con su rostro, el burrito con el que entró a Israel).

El símbolo es un signo que remite a un significado inefable e invisibles, por ello debe encarnar esta “adecuación que se le evade”.

CONCLUSIONES

- Relación entre experiencia y conciencia se da mediante un lenguaje.

- Lenguaje es una representación que se da por medio de signos

- Directos: arbitrarios, relación entre significante y significado.

- Indirectos: no son arbitrarios.