Clase 2. La racionalidad del fenómeno religioso

Ernesto Gallardo León

Buda - habla del apego.

Satanás - quiere decir adversario. Es una construcción social. Se va a traducir como diabolos.

Cuando algo se propone algo, entra satanás, el adversario. Es el mito del adversario.

No hay dignidad del sujeto si yo no considero su dignidad.

La diferencia entre sujeto y objeto, es que el objeto tiene precio.

Trascedente, es hablar de esta realidad.

Un sujeto es sujeto, por su dignidad,

El mal no se puede racionalizar. Eso viene en el fracaso de un término. Cuanto más tratas de justificar el mal, resulta cada vez más absurdo. El mal es un misterio que no se puede resolver. 

Es un absurdo.

Anécdotas de parientes malvados.

Kant es el primero en concertar el concepto de moral del de ética.

¿Podemos exceptuar a alguien de la responsabilidad de la acción? La única forma de considerar a alguien, es considerarlo libre y responsable de su acción.

¿Una enfermedad mental exceptúa de sus acciones? No. Te fríen en la silla eléctrica.

Los contextos son particulares.

La palabra experiencia o vivencia son iguales, no es transferible, es única. La fenomenología ve este camino.

Estética: no hay una definición, hay muchas. Aistesis, se remite a la vista, al gusto, al olfato , al oido.

Cada instante en nuestra cultura se expresa en su propio arte, de tal manera que el arte de un tiempo no expresa el arte de otro tiempo.

2 formas de religión:

- Revelada

- Natural

Leer el epílogo de la crítica de la razón práctica, es lo que vale la pena.